Delhi-pogrom är ett försök att avleda uppmärksamheten från regeringens misslyckanden

Den antimuslimska pogromen i Delhi är ett kollektivt misslyckande för de liberaler och radikaler som går till enstaka protester.

Delhi-våld, Delhi-krockar, Delhi-upplopp, nordöstra Delhi-våld, Maujpur Babarpur-våld, Express Opinion, Indian ExpressUpploppet i Delhi är ett försök att avleda uppmärksamheten från regeringens misslyckanden, till exempel på ekonomin

Upploppet i Delhi 2020 kommer att gå ner som en avskyvärd skörd av Narendra Modi-regeringens bedrifter. BJP har nu förlorat all moralisk och konstitutionell trovärdighet. Men inför BJP-RSS, låt oss, för ett ögonblick, uppmärksamma de icke-BJP-RSS-klickarna - de självförklarade avantgarderna för liberala värderingar.

Den antimuslimska pogromen i Delhi är ett kollektivt misslyckande för de liberaler och radikaler som går till enstaka protester. Men denna ilska består inte länge. Det är uppenbart att de som protesterade mot rivningen av Babri Masjid 1992 och Godhra-pogromen 2002 inte ingjutit i sina barn och sina kastsamhällen de principer om sekularism som de svär vid. Många som protesterade under den tiden återvände även denna gång men utan sina avkommor eller släktingar. Man undrar vilka insatser de har i denna protestbasar?

Som en vana drar sig liberaler inte för att uppvisa kastism, och åsynen av Dalit-kroppar inbjuder inte till ilska. Varför känner de inte samma ilska när deras egen snäll hackar daliter? Att vara anti-Hindutva men inte anti-Brahmanvaad är den trånga öppning som dessa brahminiska organisationer har gett. Att följa deras ledning är att falla i deras fälla. Medan en attack mot muslimer inbjuder till internationell solidaritet, lockar samma sak mot daliter liberalt medlidande.

Åsikt | P Chidambaram skriver: Den ekonomiska tillväxten 2020 kan minska ytterligare om coronaviruset stör mer produktion

Som ett resultat ser man inte gräsrotsbaserade ambedkaritiska organisationer i USA samlas mot hindutvafascismen. Och de muslimska grupperna som nu vänder sig mot regeringen är inte en del av kampen mot kastbaserat våld. Indiska mussalmaner, liksom kristna och buddhister, måste lösa sitt kastproblem. Om inte kommer de stumma offren att vara fattiga, konverterar Dalit. Om man gör ett DNA-test skulle angriparen och den attackerade troligen ha gemensamma anor. Brahminiskt gift har dock lyckats förgifta kärleksetiken bland dessa samhällen, och dessa människor har blivit legosoldater för sin utvalda tro.

Delhi-pogromen, liksom tidigare, är riktad mot mobiliseringen av daliter och efterblivna klasser mot Brahmanvaad. En avslöjande av Raju Solanki, en Gujarat-baserad dalitpoet och aktivist, avslöjade att i Godhra-upploppen 2002 fanns det 2 945 arresteringar i Ahmedabad. Av dessa var 1 577 hinduer och 1 368 muslimer. Bland de arresterade hinduerna var 797 OBC, 747 daliter, 19 pateller, två baniyas och två brahminer. De övre kasterna blev MLAs, resten fängslades.

Det är inte heller en slump att daliterna utgör nästan 22 % av de totala arresteringarna i Indien; Adivasis 11%, muslimer 20% och OBCs 31%. Mer än 55 % av försöken kommer också från samma samhällen (NCRB 2015).

Åsikt | Tavleen Singh skriver: Det finns mer förtryck i luften än vid någon annan tidpunkt förutom under nödsituationen

Många förringar fortfarande Delhi-upploppet som en plåga av hindutva eller hindu-muslimska binärer. Det är ingendera. Det är inte religiösa utan kastspänningar som uppmuntrar sådana förrädiska handlingar. Om liberaler och motståndare till den nuvarande regeringen hävdar att det är Hindutva, då validerar de Hindutva-propagandan som tillverkats av Chitpavan Brahmins för deras egennytta.

Denna hindu-muslimska verksamhet är i första hand ett krig i överkasten som leds av brahminer. De håller sin familj och andra kastmedlemmar utom fara och låter daliterna, adivasierna och OBCs av olika tro döda varandra. Man måste riva ner denna falska teori om majoritetsminoritet för den gynnar förtryckaren – de kastistgrupper som är bundna till Brahmanvaads tillkomst och inte Hinduvaad. Det är inte Hindutva, det är jaatitva.

Pogromen i Delhi är ett försök att avleda uppmärksamheten från regeringens misslyckanden, såsom en fallande ekonomi. Den kollektiva ökningen av SC, ST och OBC-gemenskapens band mot beslutet om reservationer i befordran, inklusive en uppmaning från Bhim-armén om en Bharat-bandh den 23 februari, skulle ha varit en stor mobilisering mot regeringen. Genom att göra det till en muslimsk fråga gjorde högernationalister SC-, ST- och OBC-gemenskaperna till sina agenter för att slåss mot sitt eget egenintresse. I dimman av hinduiskt-muslimskt hat är det bekvämt för en icke-Savarna att bli hindu eftersom han inte kan bli muslim.

Åsikt | Meghnad Desai skriver: Indien har flera historier som är en grundläggande del av dess mångfald

När denna terror fortsätter är försvarare av medborgerliga rättigheter och aktivister under skannern. En av dem, Dr Anand Teltumbde, en av Indiens mest respekterade röster mot kastism och kommunalism, skrämms av staten och står inför arrestering. Ett möjligt resultat av detta kan vara förlusten av en kraftfull kritisk röst, som civilsamhället inte har råd med. Under avskyvärda anklagelser och skrattretande bevis misslyckades Maharashtra-regeringen med att imponera på centralregeringen och domstolen att göra om utredningen istället för att överlämna fallet till NIA.

Premiärminister Modi är rädd för intellektuellt tänkande, rationalitet, kvinnors röster, Dalit-frihet, Adivasi-kultur, muslimsk tro, kristendom och människors mänskliga och politiska rättigheter. Modi är mest rädd för Indiens konstitution.

Åsikt | Sharad Yadav skriver: Våld i Delhi kommer att ha en negativ inverkan på Bihar, Västbengalens undersökningar för NDA

Herr Modi hotas av intellektuella och medborgarrättsaktivisters penna. En narcissistisk autokrat fruktar demokratins röster. Intellektuella som Dr Teltumbde är en kraft av mod som inspirerar miljoner och gör dem till sanna demokrater. Istället för att använda sin skarpsinne för att tjäna nationen, jagar den nuvarande staten sinnen som kan visa vision genom kikare av visdom och erfarenhet.

De som har makten måste förstå att makten inte är permanent. Deras barn och barnbarn kommer att behöva rengöra smutsen de sprider. De kommer för alltid att bära fläcken av sina förfäder som deltog i fega attacker mot allmänhetens konstitutionella rättigheter. Den här gången har vi dock fått pennan, och vi kommer att skriva ner historien som den är.

Den här artikeln dök upp först i den tryckta upplagan den 8 mars 2020 under titeln 'Dalitality: Behind riot binary of Hindu-Muslim, caste'. Suraj Yengde, författare till Caste Matters, kurerar varannan vecka 'Dalitality'-kolumnen

Åsikt | Abhinav Kumar skriver: Varför Delhi brann - Polisen, domstolarna och media misslyckades med att stå upp för rättsstatsprincipen